心境的不同

2025年春节，大年初六，还有一天初七，初八是日历上上班的日子。在记忆的某个时刻，春节是热闹、浓烈的。在除夕夜，会手搓麻花，在农村大锅里面炸豆腐。煮浆糊，去贴春联。洗好澡，在大年初一穿上期盼的新衣服。窜门的糖果，收到手的红包。不过近几年的春节，可能是疫情，也可能节日淡薄。很少有这种浓烈的气氛，也越来越平静。

孤独感

这个孤独感，是他人给我的呢，还是我自己给我的呢。

外部的环境，使得每个人的视野在自己身旁，不同人的孤独感是客观存在的。

在自身出发，这个孤独感不仅限人与人之间的联系。在一些美好的滤镜褪去后，回头看看身旁，是现实的凄清吧。

心态

身份转变之后，社会人的角色，不同于初入社会的那几年了。刚出社会，只是想要在社会上生存，能够有工作去做，能够有好玩儿的事情去玩儿。

现在的感受，像是被现实给刺醒了一般。立足于家庭责任感、生存于社会、满足于自身。无不感受经济的作用。

童程童美风波

时间线

  • 2025年1月12日，凌晨。有人在群里艾特 两位老总，结果没有人回应。有人公布两位老总跑路，14号也发不出工资。校长凌晨封存校区机器
  • 2025年1月13日，因为没有人回应。事情已经发酵，员工知道自己被抛弃，集团没有说法，工资、绩效、报销，全部没有了。学管对接课时明细。
  • 2025年1月14日~15，校长发布自救方案，家长每人多补100元，维持校区成本消课。另外去注册新的法人变更和对公账户申请。打算成立新主体，去拿到保证金。学管对接课时明细。肯定口吻说出来，会帮你们拿到薪资。
  • 2025年1月16日，校长要求员工去补课，口吻很像资本家，没有去的老师，就是没有爱心的老师，没有公布所得分配明细。学管对接课时明细。员工反应不对，打电话咨询托管账户，发现2026年底，才能释放资金。
  • 2025年1月16日，员工醒悟，打算自己去维权，去劳动局开始仲裁。
  • 2025年1月18日~19日，员工与校区管理者翻脸。一部分员工去校区上课，员工分裂成两派。
  • 2025年1月20日~21日，员工全面咨询托管账户、房租、教具等问题。得知托管账户的保证金可以通过起诉，强制执行获得，房租年前不需要交租。教具归属集团，员工可以去分配，但是否追究根据集团来。

感想

感想1：

上市集团，可以无耻的使用这种办法，逃避工资发放，收割家长课时。利用法律漏洞，提前有预谋更换法人，但目前，毫无办法，让人悲哀。

感想2：

每个人都有利益点，是否真的有人这么纯粹呢，还是刻意的去营造人设，得到自己的目的的手段，而不得人知。利益面前，积累的关系，也会迅速崩塌。

感想3：

集体意识，会让一群人站在一团，有很强的感染力。这种感染力，让人的感受，有利有弊。

损失

我的底薪+绩效+报销，累计损失了2w左右。唉，目前推进了仲裁的进度，希望有个好结果吧。

全画幅相机

第一台相机

机身：索尼6300

镜头：16-50

镜头2：腾龙17-70

索尼6300，是第一台相机，当初看了up主推荐。可以录制4k视频，而且镜头群也很多。虽然在不可以触屏，点对焦的时候，需要按方向键。但是在自动对焦上，还是对的很准。一开始1650，狗头太狗，很少有锐利的画面和虚化。

在用上17-70之后，锐利直接上了个档次，下面这个樱花就是这样的。

第二台相机

一开始是被湖北的国补给吸引，优惠可以达到3700左右，相当于机身3300，比平时便宜啊。本来已经下单了的，后来又不甘心。第一是视频机，在机身设计上不太喜欢。模式切换、三要素的调节。第二是已经用过了aps-c画幅之后。始终惦记全画幅。全画幅一下子又太贵，咬咬牙，来了个24期免息。希望2025年的照片记录，可以保存更多。

赋予

画了几何体，来到了下一个阶段【静物】。第一篇画一个果子，苹果。明暗交界线的块状，以及块状间的衔接关系，比几何体多了一些表达和难度。

可能和真实感很相似，和几何相比更亲近。而动手画出来，像是赋予了什么一样，这可能静物的魅力，也更让人憧憬人像的情景。

曲有误，周郎顾

听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”

古筝的声音在金星花纹的柱子上盘绕，女子在精雕玉琢的房子里面弹着琴。想要身边男子注意到自己，怎么办呢，用错误的琴声去吸引吧。

“只有独辟蹊径，才能避开竞争。”从本质上看，竞争就是模仿，与他人竞争，是因为你跟别人在做一样的事情。但是，每个人都是独一无二的，不要模仿他人。

-纳瓦尔宝典》

抛物线

“你到了高峰，就意味着要走下坡路了，就要让贤，让更年轻的人才顶上去。这样抛物线才能不断向上——不是说等到你做不动了才让，那样抛物线就有了起伏，很浪费资源”。

王振义

抛物线的切入点很有趣，立志于进步的无私精神，成就是代代人火炬传递的。

作家的那篇文章提出，人类越来越像机器人，彷佛 NPC 那样，行为逻辑都是预设好的。

曼吉奥内高度认同这个观点。他前不久去日本旅行，认为日本充满了 NPC。他说了一件亲身见闻。
一天早上，他在街上看到一名男子癫痫发作，倒在地上。他跑到最近的警察局求助，警察就跟着他去现场。

路上遇到了红灯，警察立刻就停下来，坚持要等绿灯再过马路，即使那时马路上根本没有汽车。

曼吉奥内很不理解，病人正在发病，神智不清，可能有生命危险，警察却坚持遵守交通规则。救人难道不是更重要的事情吗？

他由此认为，日本人”缺乏自由意志”，规则怎么说就怎么做，不会自主行事，就是活着的 NPC。

他还观察到，日本存在一种”隐蔽族”（hikikomori），他们不出门，一个人整天待在卧室里，用电子游戏、上网、视频来消磨时间。

曼吉奥内认为，这些人也是 NPC，他们失去了对生活的控制，无法参与社会生活，就选择放弃，等于丧失了生活的自主权。

他观察到，这种现象不仅存在于日本，正在向全世界蔓延，世界各地越来越多的人正在成为 NPC。他们要么无法自主的生活，要么无法选择自己的行为，而是根据规则和指令来行事，就像被程序控制一样。

科技公司推动和加剧了这种趋势，互联网使得人们越来越分心，把时间都花在网上肤浅的娱乐，不再集中注意力于自己的生活，把生活都交给程序，无法形成自主的意识和行为。

以上就是曼吉奥内的观点，我认为是很真实的观察。一方面，人工智能使得机器人越来越像人类，另一方面，人类的自主性在消退，越来越像机器人。现实与游戏、人类与机器人，越来越难以区分了。

《阮一峰的网络日志》

最近的“人机口头语”，听起来有点无奈。社会仿佛让人扮演NPC，当我们彻底放弃思考，沉浸在角色中去生存，可能是身为高级动物的悲哀吧。

我唯一的事，是爱这个世界

〔俄〕爱德华·阿萨多夫


我可以长久地将你等待

年复一年，矢志不渝

我可以整夜整夜地失眠

一年，两年，甚至一生，也许

就让页页日历凋零

如同园中的落叶纷纷

只要这一切并非徒劳

只要这的确是你所需

我可以追随你的脚步

蹚过河滩，穿过密林

在无路可走的沙地行进

翻山越岭，踏入任何一条

魔鬼都不曾涉足的小径

我会将路走遍，不责备任何人

我会战胜所有恐惧和不安

只要这一切并非徒劳

只要你不会中途背弃

我可以向你交出

我已有和将有的一切

可以代替你承受

世间最不幸的命运的苦楚

我将能够随时奉献你整个世界

视作一种幸福

只要一切并非徒劳

只要爱你不是枉费

但我不爱言辞，学说于我毫无价值。它们没有力，没有柔，没有颜色，没有棱角，没有气味和味道。作为言辞，它一无所有。或许正是言辞阻碍你获得安宁。因为救赎与美德，轮回与涅槃也只是言辞。世上并无涅槃，涅槃只是个言辞。”

《悉达多》

这里的一个观点很有意思，人的认知来自于自己的环境，既然有一个声音是一种说法，那就奉之为真理，是一个偷懒而自觉正确的念头。也就是模板言辞的力量。而真正打动人心和自己的，是真实的经历和感受，而总结来的经验。

审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”

《悉达多》

也许我们不必去解释世界，但我们的自大，以为自己能去说明世界。真正重要的，是自己去感受世界和自己吧。

节省时间是做对的事情

去诊所看了一下，结果是细菌感染。天真的问了一下医生为什么细菌感染。回答到是年龄上来抵抗力不行，不禁唏嘘。

之前看到一句话，很有道理。是这样讲的：“节省时间是做对的事情”。和学生群体接触，患病风险也大了很多。从小到大一直没有流感，在武汉得过甲流，在广州，也两次得了支原体肺炎。第二次应该是我猜测，也就是现在的时间点。

第一次支原体

第一次支原体，在7月中旬。当时身体四肢酸痛，就察觉到不是一般的感冒和发烧。晚上去诊所看了一下，果然低烧。去查血，查出来支原体肺炎，打了三天的针。最大的感受是打针之后，咳的痰多了一点，但是没有其他的事情。

第二次支原体(细菌感染)

第二次“支原体”，也是察觉到四肢酸痛，但是没有时间打针。晚上回来都10点多，也是诊所快关门的时间。吃了很多药，头孢、阿莫西林、小柴胡、口服液。乱吃一通，但收效微弱，身体持续性咳嗽，而且说话无力，常常说完一句话，下句话说不出口，很难说出来。

这告诉我们，节省时间要做对的事情。并且不只是节省时间，身体健康同样如此。